Архив сайта

Ю. М. Ботяков. Абреки на Кавказе: cоциокультурный аспект явления

Четверг, 18 Ноя 2004

Первое монографическое исследование феномена абречества. Абречество являлось естественным следствием конфликтов личности и общества, развивавшихся в традиционной среде, а также своеобразной формой оппозиционных настроений, давления на общество со стороны не только отдельных индивидуумов, но в ряде случаев и целых социальных групп, например группы мужской молодежи.
Для выходцев из зависимого сословия, равно как и для людей неродовитых, абречество могло стать своеобразным инструментом социальной эмансипации.
В книге рассматривается широкий круг проблем, в том числе посвященных этническому своеобразию этикета, формам противостояния личности и общества, внутри — и межобщинным противоречиям, специфическим реакциям общества и личности на нарушение общепринятых норм и др.

СПб., 2004. 208 с.
ISBN 5-85803-283-0

Представления восточных славян о нечистой силе и контактах с ней. Материалы полевой и архивной коллекции Л. М. Ивлевой

Четверг, 18 Ноя 2004

Сост., подгот. текстов и справочный аппарат В. Д. Кен

Л. М. Ивлева (1944-1995) — исследователь народной культуры восточных славян (преимущественно русской), основатель новой научной дисциплины — этнотеатроведения, автор ряда статей о различных аспектах изучения ряженья и монографии «Ряженье в русской традиционной культуре» (1994), содержащей первый в отечественной науке целостный анализ этого универсального обрядового компонента.
В данное издание включены все обнаруженные в личном архиве исследователя, а также в Полесском архиве Института славяноведения (Москва) и Архиве сектора фольклора Российского института истории искусств (Петербург) записи свидетельств о ряженье, собранные Л. М. Ивлевой в последней четверти ХХ в. Поскольку ряженье понималось ею как способ контакта человека с миром нечистой силы, эти свидетельства помещены в широкий демонологический контекст. Параллельно публикуются записи Л. М. Ивлевой и о другом способе подобного контакта — о практике колдовства и знахарства. В книге также приведены наиболее ценные выписки о ряженье, сделанные учёным в архивах МГУ, Рязанского краеведческого музея, С.-Петербургской театральной академии и в частных коллекциях собирателей. Издание снабжено справочным аппаратом. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся народной культурой славян.

СПб., 2004. 448 с.

Е. А. Торчинов. Даосские практики

Вторник, 27 Ноя 2001

Книга известного петербургского востоковеда Е. А. Торчинова посвящена рассказу об «искусствах Пути» — даосских методах обретения совершенства и бессмертия (в том числе и физического). На основе привлечения огромного фактического материала автор доступно и вместе с тем обстоятельно рассказывает о связи даосских методов совершенствования с даосской картиной мира, раскрывает сущность таких практик, как гимнастические и дыхательные упражнения, сексуальные техники, различные способы медитации и мистического созерцания. Особая глава посвящена алхимии — как внешней, лабораторной (вай дань), так и внутренней, йогической (нэй дань). Также Е. А. Торчинов исследует современную практику цигун («работа с жизненной энергией»), рассматривая ее как наследницу древних даосских «искусств».
В приложении к книге дается перевод двух эзотерических текстов, найденных китайскими археологами в древних погребениях в местечке Чанша-Мавандуй («Десять вопросов» и «Речи о высшем Дао-Пути Поднебесной»); главное в этих текстах — даосская сексуальная практика и ее связь с древнекитайской медициной.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся религиями и культурой Китая. Она продолжает по смыслу и композиционно книгу Е. А. Торчинова «Даосизм. Дао-Дэ цзин».

СПб., 2001. 320 с.
ISBN 5-85803-159-5

СПб.: Петербургское Востоковедение, Азбука, 2004

С. Г. Кляшторный, Т. И. Султанов. Государства и народы евразийских степей (древность и средневековье)

Суббота, 18 Ноя 2000

Данная работа посвящена проблемам происхождения, древней и средневековой истории тюркских народов, живших на огромных пространствах Евразии от бассейна Амура на востоке до Дуная на западе. Основное внимание авторы уделяют возникновению и истории первых кочевых империй, в недрах которых сформировались вначале племенные союзы, а затем и народы, говорившие на тюркских языках — Тюркским каганатам (VI—IX вв.), Караханидскому и Огузскому государству в Центральной Азии, тюркским государствам в Поволжье: Болгарскому, Хазарскому, Золотой Орде, казахским жузам, Казахскому ханству.
Длительная история государственности у кочевников Евразии рассматривается в тесной связи с историей их соседей — Китая, Ирана, Византии, Руси. Тюркская государственность породила специфические формы религиозных верований и письменной культуры, создавших неповторимый облик древнетюркской цивилизации, истории которой в монографии также уделено немалое место. Особенно сложная проблема генетических связей древнетюркских народов с современными тюркоязычными нациями впервые обсуждается на столь широком историографическом фоне.
Тематика монографии хронологически охватывает историю почти двух тысячелетий: от древности и средневековья до периода вхождения Поволжья и Сибири в состав Московского царства. С этого времени история тюркских народов степной Евразии определяется иными геополитическими условиями — начинается процесс их интеграции в Россию, судьбу которой им во многом предстояло разделить.

СПб., 2000, 320.
ISBN 5-85803-152-8

второе издание, расширенное и дополненное
СПб., 2004. 368 с.
ISBN 5-85803-255-9