Мухаммад Хашим Камали. Читая знамения: коранический взгляд на мышление
Пер. с англ. Лейлы Меликовой.
В данной работе, написанной известным специалистом в области исламского права и законоведения, изложен взгляд на кораническую концепцию мышления, рациональности и критического разума в Коране. Работа начинается с обсуждения божественных знамений — āйāтов и той выдающейся роли, которую они играют в коранической концепции мышления. Помимо того, исследуются источники знания в Коране и факторы, которые препятствуют рациональному мышлению. Читать полностью »
Пер. с кит. 
Настоящая работа является переводом на русский язык второй части рукописи «Масалих ал-абдан ва ал-анфус» («Пища для тела и души») известного в IX в. н. э. эрудита Аба Зайда Ахмада ибн Сахла ал-Балха, прославившегося своим вкладом в географию и литературу и написавшего уникальный для своего времени труд в области психологической медицины.
У книги два адресата. Ее основная часть предназначена тем, кого интересует далекое прошлое, а введение и заключение — фольклористам. В основных главах описаны тенденции развития мировой мифологии от ее зарождения в Африке ранее 50 тыс. л. н. до процессов, происходивших в Северной и Центральной Евразии в эпоху Великого переселения народов. Реконструкции опираются на электронный каталог фольклора и мифологии мира. Его заготовка стала обретать форму в 1970-х годах, а сейчас он включает не менее 90 тысяч текстов, относящихся к 1034 традициям мира.
В курсе лекций петербургского ассириолога профессора СПбГУ В. В. Емельянова систематически излагается история шумеро-аккадской литературы. Читателю предлагается проследить весь путь развития древнейшей литературы древнего Ближнего Востока, памятники которой записывались на глиняных табличках в III–I тыс. до н. э. на шумерском и аккадском языках. В книге впервые демонстрируются формальные методы отделения художественных текстов от других памятников клинописи, проводится хронотематическая классификация шумеро-аккадских литературных текстов.