Т. В. Ермакова, Е. П. Островская. Классический буддизм
Суббота, 27 Ноя 2004
«Классический буддизм» — новая книга российских востоковедов-буддологов Татьяны Ермаковой и Елены Островской, она посвящена исходному — южноазиатскому — этапу истории этой мировой религии, возникшей в середине I тысячелетия до новой эры в среде индоарийской воинской аристократии. Опираясь на многолетний опыт изучения буддийских письменных памятников, созданных в Индии эпохи древности и раннего средневековья и вошедших в мировую сокровищницу религиозно-философской мысли, авторы воссоздали контуры учения Просветленного мудреца Будды Шакьямуни средствами современного языка российской интеллектуальной традиции. Читателю предстоит узнать, каким образом складывалось собрание буддийских священных текстов (Трипитака), почему религия Шакьямуни отрицает идею Бога-Творца и вечной души, во что веруют буддисты, под влиянием каких идеалов оформились школы и направления буддийской классической философии. Знакомство с «Классическим буддизмом» позволит узреть образ вселенной, запечатленный в творениях буддийских учителей, — мысленно навестить заоблачные обители небожителей, спуститься в зловещие адские узилища, заглянуть в чудовищный мир голодных духов и духев. Читателю откроется закон кармы — космическая сущность любой осознанной деятельности и смысл тех нравственных предписаний, которыми руководствуются буддисты в повседневной жизни.
СПб., 1999. 288 с.
ISBN 5-85803-132-3
СПб., 2004.
Будучи самым крупным исследователем данного вопроса, Е. А. Торчинов, написал книгу одновременно ученую и популярную. Ученую — потому что он занимается даосизмом уже много лет; популярную — потому что свои обширные знания он систематизировал доступно и увлекательно. Перед глазами читателя течет неспешная двухтысячелетняя история даосизма, рождаются и умирают знаменитые даосы-отшельники, алхимики, маги и чудотворцы, пишутся знаменитые книги и трактаты. В качестве приложения к книге Е. А. Торчинов предлагает читателю плод своих многолетних трудов — художественный перевод всемирно известного «Дао-Дэ цзина», приписываемого таинственному Старцу-Младенцу, мудрецу Лао-цзы. И хотя русскому читателю доступен уже не один перевод великого даосского трактата, этот перевод не затеряется среди прочих.
Суфизм — новая книга петербургского востоковеда А. А. Хисматулина — одна из немногих попыток в отечественной и зарубежной ориенталистике осмыслить в целом столь многоплановое явление мусульманской культуры, как исламский мистицизм.
В данной книге, являющейся результатом многолетнего собирательского и творческого труда исследователя, ставится задача возможно более полного описания и анализа старинных календарей и календарных обычаев, обрядов, праздников у аварцев, даргинцев, лакцев, лезгин, табасаранцев, агулов, рутульцев, цахуров, кумыков, ногайцев, которые составляют весомую часть культурного наследия этих народов, во многом уже утраченного ими или же находящегося на грани исчезновения. Книга представляет несомненный интерес для этнографов, фольклористов и всех интересующихся этнографией Дагестана.
Первый полный этимологический словарь одного из бесписьменных восточноиранских языков, распространенных на Западном Памире и в Восточном Гиндукуше. Во введении содержится краткий очерк исторической фонетики ваханского языка, в котором устанавливаются основные законы развития ваханского от древнеиранского до наших дней. В словаре содержится толкование всех зарегистрированных как автором, так и другими исследователями ваханских слов (более трех тысяч), исчерпывающим образом даются параллели из всех иранских (в первую очередь, других памирских) и из неиранских языков и диалектов памиро-гиндукушского региона (дардских, кафирских, индоарийских, тюркских, бурушаски). При толкованиях приводятся сведения по этнографии, истории, верованиям памирских народов. Все лексические материалы строго документированы.
Перевод с китайского и комментарии В. А. Вельгуса и И. Э. Циперович.