Э. Б. Вадецкая. Таштыкская эпоха в древней истории Сибири
Понедельник, 29 Ноя 1999
Работа посвящена сложным этногенетическим процессам, происходившим на территории Южной Сибири в I в. до н. э.-VII в. и явившимся следствием постепенного вовлечения южных окраин Сибири в сферу международных отношений и политических конфликтов, имевших место в Центральной Азии и Восточном Туркестане (I в. до н. э.-II в.), а также расселения хуннов у Саян, объединения кочевников в Тюркский каганат (VI в.) и пр. В работе дается всесторонний источниковедческий анализ могильников трех этнических групп I-IV вв. и двух — V-VII вв. Доказывается факт сосуществования разных культур и проживания этнически смешанного населения в Присаянье. Производится реконструкция погребальных сооружений, мумий людей с глиняными и гипсовыми масками, кукол, сделанных из кожи и травы, а также гипсовых бюстов, изображающих покойников. Удалось реконструировать некоторые одежды, прически, берестяные изделия. Реконструкции позволили выйти за рамки археологических описаний и дать сюжеты палеоэтнографии, а также произвести сопоставление одежды и утвари с культурой населения севера Сибири (самодийцев, угров, кетов). Пересмотрена принятая методика датирования сибирских памятников хунно-сарматского времени (II в. до н. э.-IV в.) по местным копиям пряжек, блях и наконечников ремней хуннского типа. Вместо них предложены даты по импортным изделиям, поступающим по шелковому пути, — бусам, пряжкам, китайским тканям. В качестве датирующего источника впервые используются стеклянные бусы. По химическому составу стекла и происхождению (Восточное Средиземноморье, Средний Восток, Индия) систематизированы коллекции бус II-I вв. и I-III вв. с предварительной их типологией. Особо ценной является публикация минусинских могильников I-VI вв. (таштыкские грунтовые и склепы), исследованных с 1883 по 1991 гг., где значительно преобладают материалы из архивов, музеев (Москва, Санкт-Петербург, Красноярск, Минусинск, Абакан), а также материалы раскопок, произведенных автором. Представлен исчерпывающий иллюстративный материал.
CПб., 1999. 440 с.
ISBN 5-85803-075-0
Данная монография посвящена языку чам — малоизученному древнеписьменному языку народа, обитающего в Социалистической Республике Вьетнам и в Кампучии. Язык чам является австронезийским, утерявшим в результате ареальных контактов всю морфологию и превратившимся в аналитический. Описание языка целиком основано на полевых материалах, собранных в 1979 году советско-вьетнамской экспедицией в городе Фанранг и его окрестностях, и отражает живые устные говоры современных чамов, проживающих в одном из основных районов обитания своего народа почти двадцать веков.
Календарь из шумерского города Hиппуpа (совp. поселение Hиффеp на территории государства Иpак) занимает особое место в культурной истории древнего Ближнего Востока. Если в III тыс. до н. э. он был одним из местных календарей Шумера, то уже в начале втоpого был принят в качестве единого календаря всей Вавилонии, повлияв на становление вавилоно-ассиpийского календаря, заимствованного послепленными евреями (после VI в. до н. э.) и арамейскими народами (эдесские сирийцы, мандеи, современные ассирийцы). Система темпоpальной ориентации, содержащаяся в Hиппуpском календаре, оказалась наиболее точной и потому пригодной для всего культурного пространства древней Пеpедней Азии. Впоследствии пеpсы, гpеки и иудеи римского периода разработали на ее основе классическую зодиакальную астpологию.
Введение, перевод с китайского и комментарий В. М. Рыбакова.
В статьях сборника впервые сделана попытка рассмотреть проблемы государственных и храмовых налогов и повинностей на территории обширного региона, включающего Египет, Междуречье, Переднюю Азию, Иран, Китай, Корею и Японию. Для выяснения механизма функционирования древних обществ эти проблемы имеют огромное значение, поскольку земледельческие цивилизации Древнего Востока могли возникнуть и существовать в течение нескольких тысячелетий в значительной степени благодаря общинным и государственным повинностям. Статьи написаны на основе исследования обширного фонда иероглифических, клинописных, папирологических и других источников, часть которых введена в научный аппарат впервые.
Факсимиле текста; издание текста, введение, индексы О. Ф. Акимушкина.