Чёк Сёный Чён. Квонджи тан (Повесть о Чёк Сёные. В одной тетради): Из корейских ксилографов Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН
Понедельник, 18 Ноя 1996
Факсимиле ксилографа; перевод с корейского, предисловие, комментарий, приложения и указатель А. Ф. Троцевич.
Книга посвящена изданию и исследованию текста ксилографа, хранящегося в рукописном отделе СПбФ ИВ РАН. Повесть входит в коллекцию простонародной литературы, собранную в конце XIX в. английским востоковедом У. Г. Астоном. Написана на сюжет буддийской джатаки о двух принцах — Друге Добра и Друге Зла. В комментарии выделена китайская фразеология, которая характерна для языка традиционной корейской повести, а также сделаны попытки определить китайские географические названия и имена китайских персонажей, записанных в тексте ксилографа корейским национальным письмом.
СПб., 1996. 232 с.
ISBN 5-85803-054-8
Перевод Г. Рачкова и В. Тихонова.
Хронологические рамки данной работы ограничиваются периодом с шестидесятых годов XVI в. и до тридцатых годов XVIII в. Это время вошло в политическую историю Кореи как эпоха борьбы «партий»: речь идет о возникновении и развитии различных политических группировок корейской правящей элиты, взаимоотношения которых оказали огромное влияние не только на собственно политическую, но и на морально-культурную атмосферу в Корее. В многочисленных перипетиях этой борьбы отразились многие важные культурные и политические особенности традиционного корейского общества.
Настоящий сборник статей подготовлен в Институте Кореи Университета им. братьев Гумбольдт в Берлине и приурочен к шестидесятилетию двух ведущих специалистов-корееведов — проф. Ингеборг Гётель и проф. Хельги Пихт. На немецком и корейском языках.
Данная монография посвящена комплексному исследованию и реконструкции картины мира корейского общества на материале традиционной корейской поэзии на родном языке в жанре сиджо. Выделяя статистически основные элементы мира в сиджо и выясняя связи между ними, автор устанавливает принципиальные черты пространства в сиджо и доказывает наличие в нем представлений о двух типах времени. Читатель уже знаком с исследованиями М. И. Никитиной в этой области по ее книге «Древняя корейская поэзия в связи с ритуалом и мифом» (М., 1982).