Архив сайта

В. М. Рыбаков. Танская бюрократия. Часть 2: Правовое саморегулирование. Том 1

Вторник, 08 Окт 2013

Монография «Танская бюрократия. Часть 2: Правовое саморегулирование. Том 1» является продолжением исследования «Танская бюрократия. Часть 1: Генезис и структура».
В первом разделе настоящей монографии характеризуется методика исследования. Однозначность предписаний танского уголовного права и их подчиненность нормам традиционной этики дают уникальную возможность сопоставления этических норм того времени, поскольку тяжесть наказания служит единицей измерения важности моральной нормы. Исследование права, таким образом, неизбежно оказывается исследованием культуры. Описываются виды законодательных актов тогдашнего Китая, их динамика и иерархия, их взаимосвязь и области их применения.
Во втором разделе исследуется отношение уголовного права к чиновной элите. Подробно анализируются специфические нормы танского уголовного права, либо применявшиеся исключительно к служилому сословию, либо модифицировавшие применительно к нему общие нормы права тогдашнего Китая.
Третий раздел полностью посвящен описанию и интерпретации норм танского уголовного права, стоявших на страже неприкосновенности личности, защищавших людей от физических посягательств разного типа. Выявление специфики правозащиты личности чиновника, равно как и защиты личности от чиновника, проведено на фоне полного анализа уголовных законов, оформлявших неравное отношение права к членам разнообразных иерархических структур в случаях возникновения между ними силового конфликта. Семья служила в конфуцианском обществе эталоном и моделью всех иных социальных иерархий. Поэтому и в данном случае в первую очередь речь идет о выявлении неравенства правозащиты старших членов семьи от посягательств со стороны младших и младших членов семьи — от посягательств со стороны старших. Выполненные, согласно предписаниям танских законов, на конкретном материале тщательные расчеты наказаний за покушения на старших в семье, старших в обществе и старших в учреждении доказательно демонстрируют место чиновников в общей системе социальной иерархии и их этико-правовое уподобление боковым старшим родственникам в патронимической семье.

СПб., 2013. 496 с.
ISBN 978-5-85803-465-0

Р. В. Березкин. Драгоценные свитки (баоцзюань) в духовной культуре Китая: на примере «Баоцзюань о трех воплощениях Муляня»

Понедельник, 19 Мар 2012

Данная книга посвящена исследованию истории и исполнения «Баоцзюань о трех воплощениях Муляня», произведения китайской песенно-повествовательной литературы (XIХ в.). Это первая в мировом китаеведении попытка научного анализа одного из поздних сюжетных произведений жанра баоцзюань («драгоценные свитки»).

В книге анализируются такие аспекты этого текста, как отраженные в нем религиозные идеи, особенности сюжетной линии и средства художественной выразительности. Особое внимание уделяется современному исполнению этого баоцзюань в ритуальном контексте.

Книга предназначена для специалистов по культуре, литературе, религии, истории, искусству Китая, а также для всех, кто интересуется традициями и жизнью этой страны.

СПб., 2012. 192 с. + 1 л. илл.
ISBN 978-5-85803-447-6

С. В. Филонов. Золотые книги и нефритовые письмена: даосские письменные памятники III—VI вв.

Четверг, 19 мая 2011

1В основу книги положено исследование ранних письменных памятников даосской религиозной традиции из книжного собрания школы Шанцин (Высшей чистоты) — проблем их формирования, структурных оснований, идейно-теоретического и образно-метафорического содержания в его историческом развитии.

Монография освещает ранее малоизученный пласт даологии, синологического источниковедения и текстологии и содержит новый материал по истории китайской цивилизации периода раннего Средневековья. Автором впервые предложена комплексная методика анализа ранних памятников из Даосского канона; выделена даосская система представлений о человеке, рассматриваемом в качестве пространства экспликации важнейших сил мироздания (концепция антропологического космоса); проанализированы некоторые основополагающие сочинения даосской религиозной традиции, внесены существенные коррективы в понимание истоков, генезиса и эволюции даосских книг III—VI вв., а также реконструированы история и состав раннего книжного собрания даосской школы Шан-цин.
Материалы книги могут быть использованы при подготовке энциклопедических и справочных работ, учебных пособий и лекционных курсов по даологии, истории ки-тайской цивилизации, синологической текстологии и источниковедению, а также в практической работе с сочинениями из Даосского канона.
Адресуется китаеведам, религиоведам, а также всем интересующимся даосизмом, историей китайской духовной цивилизации и религиями Востока.

СПб., 2011. 656 с.
ISBN 978-5-85803-436-0

С. Г. Кляшторный, Т. И. Султанов. Государства и народы евразийских степей: от древности к Новому времени

Среда, 11 Ноя 2009

Работа посвящена проблемам происхождения, древней и средневековой истории кочевых народов Великой Степи, живших на огромных пространствах Евразии от бассейна Амура — на востоке и до Дуная — на западе. Основное внимание авторы уделяют возникновению и истории первых кочевых империй, в недрах которых сформировались вначале племенные союзы, а затем и народы, говорившие, в основном, на тюркских языках — Тюркским каганатам (VI—IX вв.), Караханидскому и Уйгурскому государствам в Центральной Азии, Болгарскому государству в Приазовье, тюркским народам и племенам в составе Монгольской империи: Золотой Орде, казахским жузам, Казахскому ханству и др.

Длительная история государственности у кочевников Евразии рассматривается в тесной связи с историей их соседей — Китая, Ирана, Византии и Руси. Тюркская государственность породила специфические формы религиозных верований и письменной культуры, создавших неповторимый облик древнетюркской цивилизации, истории которой в монографии уделено немало места. Впервые обсуждается на столь широком историографическом фоне сложнейшая проблема генетических связей древнетюркских народов с современными тюркоязычными нациями.Тематика монографии хронологически охватывает историю почти двух тысячелетий: от древности до начала XVIII века. С вхождением Поволжья и Сибири в состав Московского царства история тюркских народов степной Евразии определялась иными геополитическими условиями — начался процесс их интеграции в Россию, судьбу которой им во многом предстояло разделить.Книга рассчитана на преподавателей и студентов гуманитарных ВУЗов и факультетов, а также на самый широкий круг читателей, интересующихся прошлым народов Евразии.

По сравнению с первыми двумя изданиями, выходившими под названием «Государства и народы евразийских степей. Древность и средневековье», книга существенно дополнена.

СПб., 2009: 3-е  изд., исправл. и доп. 432 с.
ISBN 978-5-85803-411-7

И. А. Алимов. Лес записей: китайские авторские сборники X-XIII вв. в очерках и переводах

Среда, 11 Ноя 2009

alimov3Данная книга — итог двадцатилетних научных изысканий в области китайских авторских сборников X—XIII вв., называемых бицзи, удивительного и своеобразного явления в традиционной письменной культуре старого Китая. Сборники бицзи, прообразы которых возникли еще в эпоху Тан (618—907), во время правления династии Сун (960—1279) стали появляться во множестве — кажется, каждый крупный сунский литератор оставил после себя такой сборник.

Настоящее издание охватывает четырнадцать сборников, представляющих панораму бицзи во всем их разнообразии, и содержит переводы значительного числа фрагментов из этих сборников, сопровождаемые подробными комментариями. Переводы, составляющие основу книги, предварены краткими историческими очерками развития китайской прозы, закономерным результатом которого стало появление бицзи. На русском языке столь масштабное издание сунских бицзи предпринимается впервые. Книга адресована китаеведам самого широкого профиля, а также всем, кто интересуется традиционной китайской культурой.

СПб., 2009. 912 с.
ISBN 978-5-85803-407-0

СОДЕРЖАНИЕ

Краткое предуведомление……………………………………………………………… 6

КИТАЙСКАЯ ПРОЗА: ОТ СЯОШО К БИЦЗИ………………………………………….. 9

  • Основные термины………………………………………………………………… 9
  • Дотанская сюжетная проза…………………………………………………… 12
  • Танская сюжетная проза………………………………………………………. 68

МИР СУНСКИХ БИЦЗИ…………………………………………………………………… 118

  • Сунь Гуан-сянь. Краткие речения из Бэймэн…………………………… 150
  • Сун Ци. Заметки господина Сун Цзин-вэня……………………………… 226
  • Оуян Сю. Записи вернувшегося к полям…………………………………. 244
    • Приложение: Оуян Сю. Шихуа отшельника Лю-и……………. 300
  • Шэнь Ко. Записи бесед в Мэнси………………………………………………. 328
  • Ван Дэ-чэнь. История с мухогонкой [в руках]………………………….. 424
  • Су Ши. Лес записей Дун-по…………………………………………………….. 459
    • Приложение: из сборника Су Ши «Записки из Чоучи»……… 516
  • Су Чэ. Краткие записи из Лунчуани…………………………………………. 528
  • Су Чэ. Другие записи из Лунчуани…………………………………………… 555
  • Чэнь Ши-дао. Собрание бесед Хоу-шаня………………………………….. 566
  • Чжу Юй. Из бесед в Пинчжоу…………………………………………………. 601
  • Гун Мин-чжи. То, что слышал о Центральном У………………………. 662
  • Цзэн Минь-син. Разные записи Ду-сина……………………………………. 726
  • Фэй Гунь. Неспешные записи близ Лянси………………………………… 793

Заключение…………………………………………………………………………………… 857

Сунские сборники бицзи: аннотированный список……………………………. 859

Библиография……………………………………………………………………………….. 867

Указатель китайских имен…………………………………………………………….. 893

Императоры сунской династии……………………………………………………… 899

Указатель китайских письменных памятников……………………………….. 903

В. М.Рыбаков. Танская бюрократия. Часть 1: Генезис и структура

Понедельник, 12 Окт 2009

Монография В. М. Рыбакова «Танская бюрократия. Часть 1: Генезис и структура» представляет собой проведенное на материале китайских источников VII—X вв. первое систематическое исследование управленческого аппарата династии Тан (618—907). Автор показывает, как необходимость обеспечить эффективное управление экономикой страны обусловила потребность в идеологических факторах, которые ненасильственными методами ограничивали бы самоуправство и своекорыстие чиновника.

Оптимальной из наличных идеологий такого рода на момент становления империи в Китае оказалось конфуцианство.
В монографии рассматриваются основные аспекты жизни служилого слоя, внутренняя динамика чиновничества, а также то, какое значение для него имели конфуцианские семейные ценности, по образцу которых государство старалось выстроить служебную этику управленцев.
В монографии описана структура административных органов и учреждений Китая времени династии Тан, а также их функции. Автором предложена оригинальная система передачи названий китайских учреждений и должностей на русский язык. В приложении дан иероглифический индекс фигурирующих в работе административных наименований танского времени.

СПб., 2009. 504 с.
ISBN 978-5-85803-405-6