А. Е. Мусин. Вопиющие камни: русская церковь и культурное наследие России на рубеже тысячелетий
Четверг, 30 Ноя 2006
Исследование посвящено сложному и неоднозначному процессу возвращения Русской Православной церкви ее культурных ценностей и святынь. В книге анализируются причины возникающих конфликтных ситуаций, реальные
угрозы святыням и памятникам, находящимся в пользовании у религиозных организаций, нездоровые тенденции церковной и общественной жизни, бросающие вызов стабильному развитию культуры и общества. Особое внимание уделяется положительному опыту взаимоотношений общества, государства и Церкви в деле сохранения и использования памятников религиозной культуры, в том числе и церковно-археологическому движению XIX—начала XX в.
Книга адресована специалистам в области музейного дела и охраны памятников, духовенству и прихожанам, общественным и государственным деятелям, искусствоведам и археологам, всем, кто искренне заинтересован в настоящем, а не показном сохранении культурного наследия Российского Православия.
(далее...)
Книга представляет собой первое в отечественной фольклористике описание сюжетно-композиционной структуры якутского героического эпоса олонхо.
Монография посвящена изучению звериного стиля — художественного феномена, характеризующего культуру евразийских кочевников 1-го тыс. до н. э. -начала 1-го тыс. н. э. Главный объект исследования — искусство племен Нижнего Поволжья и Южного Приуралья в скифскую эпоху — рассматривается в сопоставлении с широким кругом аналогий, происходящих из памятников с разных территорий Евразии и относящихся к большому хронологическому диапазону. Изображения звериного стиля анализируются в аспекте как формы, так и содержания. В качестве Приложения приводится глоссарий искусствоведческих терминов, которые можно использовать при исследовании искусства скифо-сибирского звериного стиля.
Монография посвящена историческим процессам и закономерностям формирования ономастического пространства региона, становлению системы географических названий и наименований народов, проживающих на рассматриваемой территории. В работе дается этимологическая характеристика более чем 100 топонимов, преимущественно названий водоемов (реки, озера) и населенных пунктов, а также более чем 70 этнонимов — названий коренных народов Восточной Сибири и их отдельных территориальных групп. В отличие от собственно лингвистических исследований, в книге уделяется внимание историческим, географическим и этнографическим источникам, содержащим первые упоминания о рассматриваемых географических объектах, в результате изучения которых становится возможным уточнить время их открытия и установить имена первооткрывателей, выяснить этническую принадлежность коренных жителей. В книге показан сложный мозаичный характер топонимики Восточной Сибири, включающей субстратные компоненты, унаследованные от принадлежащих к народам чукотско-камчатской группы или к юкагирам древних обитателей отдельных мест, компоненты, связанные с этносами, ныне проживающими на тех же территориях (якуты, юкагиры, эвенки, эвены, чукчи, коряки и др.), а также топонимы, образованные на русской языковой основе и относящиеся к географическим, гидрографическим и геологическим исследованиям XIX-XX вв. Также в книге прослеживается история различных этнических наименований народов Восточной Сибири, ныне представляющих коренные малочисленные народы Российской Федерации.
Книга посвящена выработке методики прочтения и интерпретации источников по древнекитайской философии на основе анализа отдельных фрагментов. Автор устанавливает схемы, лежащие в основе разных текстов, по различным параллельным построениям, пронизывающим многие древнекитайские тексты классического периода. Параллельность элементов текста определяется по формальным и содержательным признакам. Обнаружив одни и те же структуры в философских, математических и поэтических текстах и найдя их терминологическое обозначение и теоретическое осмысление в логико-гносеологических положениях древнекитайской науки, автор приходит к новому прочтению и толкованию древнекитайских идеологических текстов.
Книгу «Классическая культура Японии: Очерки духовной жизни» составили статьи В. Н. Горегляда (1932—2002), написанные им в разное время и по разным поводам.
